Siegbert Hummel

Biography

Works of Siegbert Hummel

• 1948
• *Weltbild des Buddhismus, Leipzig, 1948, pp. 23–24.
• *"Der Lotusstabträger," Archiv für Ostasien 1.1: 11-13.
• 1949
• * Ostasiatische Keramik, Leipzig 1949, pp. 4.
• 1950
• *"Guan-yin in der Unterwelt," Sinologica 2, 4: 291-293.
• *"Die Bedeutung der ostasiatischen Keramik fur unsere Gegenwart," Forschungen und Fortschritte 26, 9-10: 115-117.
• *"Die Gloriolen in der lamaistischen Malerei," Asiatische Studien 4: 90-107.
• *"Der Medizinbuddha und seine Begleiter" Sinol 2, 2: 81-104.
• *"Der Pfauenbuddha," Sinol 2, 2: 234-241.
• 1951
• *"Erlauterungen zum KundalinI-Yoga," Psyche 1951, 3: 210-218.
• *"Das Paradoxe in der Theorie des KundalinI-Yoga," Psyche 1951, 6: 399-400.
• *"Zur Frage der Aufstellung buddhistischer Bildwerke Zentral- und Ostasiens," JMVL 10: 50-58.
• *"Die Lamapagode als psychologisches Diagramm," Psyche 1951, 10: 628-631.
• 1952
• *"VOID Wesen der chinesischen Tuschmalerei aus der Sung-Zeit," JMLV 11: 12-22.
• *"Taranatha und der Schwarze-ManjusrI," ZMR 36, 1: 67-71.
• *"Zur Karte von Sikhim und Bhutan," Erd 6,4: 1-3.
• *"Der lamaistische Ritualdolch und die altvorderorientalischen Nagelmenschen," Asiatische Studien 6: 41-51.
• *"Ueber die Rechtschreibung der Ortlichkeiten auf Tibetkarten," Petermanns Geographische Mitteilungen 96, 1: 3638.
• *"Eine lamaistische Seidenstickerei im Museum für Völkerkunde Leipzig," JMVL 10: 59-61.
• 1953
• *"Die lamaistischen Tempelfahnen und ihre Beziehung zum Yoga," Trib 2-3: 239-253.
• *"Bildwerke lamaistischer Gottheiten als Abwehrzauber" Sinologica 3, 4: 242-254.
• *"Der lamaistische Donnerkeil und die Doppelaxt der Mittelmeerkultur" Anthr 48: 982-987.
• *"Eine lamaistische Seidenstickerei" IW 5, 5: 79-81.
• *"Psychologische Grundlagen der tibetischen Kulturgeschichte" Ethnos 18, 1-2: 31-44.
• *"Beitrage zu einer Baugeschichte der Lamapagode", Artibus Asiae' 16: 111-118.
• 1954
• *"Magische Hande und Fusse" Artibus Asiae' 17: 149-154.
• *"Nichtanimistisches und Animistisches im Lamaismus" JMVL 12: 52-62.
• *"Ikonographische Notizen zum Lamaismus" JMVL 12: 63-81.
• 1955
• *"Der Hund des Daitschin-Tengri/' Geogr Helv 10, 3: 145-147.
• *"Grundzuge einer Urgeschichte der tibetischen Kultur" JMVL 13: 73-134.
• *"Der Lamaismus und die Ikonenmalerei des morgenlandischen Christentums" JMVL 13: 135-145.
• 1956
• *"Sechs Pekinger Bronzen auf einem Bilde von E. Schlieper," Sinol5, 1: 36-40.
• *"Wer waren die Erbauer der tibetischen Burgen?" Paideuma 6, 4: 205-209.
• 1957
• *"Schleuder und Tierbalgboot in Tibet," BSGAE 33: 42-48.
• *"Ethnologische Grundlagen der tibetischen Kulturgeschichte," ZE 82, 2: 243-249.
• *"Die heilige Höhle in Tibet" Anthr 52: 623-631.
• *"Heilige Berge in Tibet" Anthr 52: 944-949.
• *"Aufgaben und Bedeutung der Tibetologie," Z psycho-somat Med 3, 3: 211-220.
• *"Eine Jenseitsdarstellung aus' Tibet," AEH 6, 1-2: 233-242.
• *"Die tibetische Frühgeschichte und die Etruskerfrage," Paideuma 6, 6: 307-317.
• *"Strafen und Torturen der Tibeter," Geogr Helv 12, 2: 93'-102.
• 1958
• *"Ueber die Herkunft der Irrigationstechnik in Tibet" BSGAE 34: 1-9.
• *"Die Gesichtsbemalung der Tibeter," ZE 83, 1: 281-284..
• *"Das tibetische Kungserspiel" AEH 7, 1-2: 219-221.
• *"Die sudlich.en Salomo-Inseln und die Dongson-Kultur ** ZE 83, 1: 66-68.
• *"Shaktistisches im Lamaismus der Tibeter" Sinologica 5, 4: 226-243.
• *"Zum Ursprung der Totengerichts- und Hollenvorstellungen bei den Tibetem" ZMR 42, 1, 1958: 48-55.
• *"Anmerkungen zur Apokalypse des Lamaismus" Ar 0 26, 2: 186-196.
• *"Der Ursprung des·tibetischen Mandalas," Ethnos 1958, 2: 158-171.
• *"Der Hund in der religiösen Vorstellungswelt des Tibeters," Paideuma 6, 8: 500-509.
• *"Strafen und Torturen der Tibeter," Geogr Helv 13, 1: 67-68.
• 1959
• *"Frau Welt und der Priesterk6nig Johannes," ZMR 43, 2: 103-117.
• *"Eurasiatische Traditionen in der tibetischen Bon-Religion," Opusc. Ethn. Mem. Lud. Bir6 Sacra, Budapest 1959, pp. 165–212.
• *"Die Gottheiten der Schulter in Tibet," RSOr 34: 183-197.
• *"Die lamaistische Psychologie und ihre SteHung zum Spiritismus," Z psychosomat Med 5, 3: 207-216.
• *"Einige parapsychologische Phanomene im Lamaismus der Tibeter," Z psychoS01nat Med 6, 1: 44-54.
• *"Anmerkungen zur Ge-sar-Sage," Anth.r 54: 517-535.
• *"Die lamaistischen Miniaturen im Linden-Museum," Trib 8: 15-37.
• 1960
• *"Die Frauenreiche in Tibet," ZE 85, 1: 44-46.
• *"Die Bedeutung der Na-khi fur die Erforschung der tibetischen Kultur," Monumenta Serica 19: 307-334.
• *"Der Weisse Alte," Sinologica 6, 3: 193-206.
• *"Der göttliche Schmied in Tibet," FS 19: 251-272.
• *"Der Bauplatz der Kathedrale von Lhasa und seine kosmologische Bedeutung," ], FFC o1.77, 2, Helsinki 1963, 33 pp.
• *"Ein Parivara des Gautama Buddha," Asiatische Studien 17, 1-2: 41-46.
• *"Ars Tibetana," Ant 4, 1: 80-112.
• 1964
• *"Boy Dances at the New Year's Festival in Lhasa," EaW IS, 1-2: 50-52.
• *"Tibetische Architektur," BSGAE 40: 62-95.
• *"Die verschlossene Urflut im Stadtstempel zu Lhasa und die Weiden vor clem Heiligtum" Kalr 6, 3-4: 173-180.
• *"Zwei indo-tibetische Institute und ihre Veroffentlichungen," Kair 6,3-4: 267-269.
• *"Kosmische Strukturplane der Tibeter," Geogr HeIv 19, 1: 34-41.
• *"Die tibetischen Ma-ni-Mauern als megalithisches Erbe," IAE 50,1: 116-118.
• *"Das Motiv der Nabelschnur in Tibet," Ant 4, 6: 572-580.
• *"Profane und religiose Gegenstande aus Tibet und der lamaistischen Umwelt im Linden-Museum," Trib. 13: 31-138.
• 1965
• *"sMan-gyi bla," BT 2, 2: 9-15.
• *"Die Kathedrale von Lhasa. Imago mundi undHeilsburg" Ant 7, 3: 280-290.
• *"Die Steinreihen des tibetischen Megalithikums und die Ge-sar-Sage," Anthr 60: 833-838.
• *"Zentralasien und die Etruskerfrage" Kair 7, 4: 284-295.
• *"Lotusstab und Lotusstabtrager in der Ikonographie des Lamaismus." Asiatische Studien 1965: 167-174.
• 1967
• *"Non-animistic Elements in Tibetan Buddhism," BT 4, 1: 21-31.
• *"Khum-bu-yul-lha, der weisse Gott der Sherpa," Acta orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 20, 3: 353-361.
• *"Die lamaistischen Malereien und Bilddrucke im Linden-Museum," Trib 16: 35-195.
• 1968
• *"Ekajata in Tibet," Asiatische Studien 22: 110-114.
• *"Eine Bon-po-Foundation," Kair 10, 4: 288-289.
• *"The Tibetan Ceremony of Breaking the Stone," H ReI 8, 2: 139-142.
• 1969
• *"Bon-Ikonographisches in Linden-Museum," Anthr 63-64: 858-868.
• *"Die Maske in Tibet," Ant 11, 2: 181-191.
• *"Tuschmalerei der Sung-Zeit und buddhistische Ikonographie," Ant 11, 6: 546-555.
• *"The sMe-ba-dgu, the Magic Square of the Tibetans," EaW 19, 1-2: 139-146.
• *"Die Jakobinermutze im Parivara des Yama," Asiatische Studien 23, 1-2: 41-44.
• *"Einführung in Bergmanns Nomadische Streifereien," Bergmanns Nomadische Streifereien unter den Kalmücken in den Jahren 1802 und 1803, Riga 1804-1805, repro Oosterhout 1969, pp. v-viii.
• 1970
• *"Taranatha und sein Werk." Asiatische Studien 24, 1-2: 25-33.
• 1971
• *"Die Fuss-Spur des Gautama-Buddha auf dem Wu-T'ai-Shan." Asiatische Studien 25: 389-406.
• *"Zervanistische Traditionen in der Ikonographie des Lamaismus" Etudes tibetaines dediees il la m.e7noire de Marcelle Lalou, Paris 1971, pp. 159–165.
• *"The Motif of the Crystal Mountain in the Tibetan Gesar Epic," H ReI 10, 3: 204-210.
• 1972
• *"mGar" EZZ 1972: 215-222.
• *"Anmerkungen zu den Vorgeburtsreihen in Tibet," Wege zur Ganzheit. Festschrift Govinda, Almora, 1973, pp. 79–85.
• *"Einige Bemerkungen zu 'Jerusalem auf einer alten tibetischen Weltkarte," CACKlB 1973, 1: 47-48.
• *"VajrakIla," WZUH 22, 3: 21-27.
• *"Der Wunderbare Hirsch im Ge-sar-Epos," EZZ 1973: 37-40.
• 1974
• *"Der Osiris-Mythos in Tibet I," CAl 18, 1: 23-29.
• *"Transmigrations- und Inkarnationsreihen in Tibet unter besonderer Beriicksichtigung der Bon-Religion," AO 36: 181-189.
• *"Noch einmal Vajra1d:la," WZUH 23, 5: 126-127.
• *"Zentralasien und die Etruskerfrage. Anmerkungen," RSOr 48: 251-257.
• *"A Gnostic Miscellanea," EaW 24, 3-4: 343-361.
• *"Boy Dances at the New Year's Festival in the Region of Dri-c'u-rori., North Nepal," EaW 24, 3-4: 363-364.
• *"The Three Sisters in the Ge-sar Epic," BT ~ 1, 2: 5-12.
• 1975
• *"Der Osiris-Mythos in Tibet II," Central Asiatic Journal 19, 3: 199-201.
• *"Das tibetische Megalithikum," EZZ 1975: 31-54.
• *"Tut-ench-Amun auf dem Leoparden," Asiatische Studien 23-24: 65-67.
• *"Materialien zu einem Woerterbuch der Zhang-zhung-Sprache, I, II," Monumenta Serica 31: 488-520.
• *"Das heilige Land der Bon-po und das mythologische K'un-Iun der

• *"La couleur dans l'iconographie tibetaine," Art lamarque, Bruxelles 1975, pp. vii-xi.
• *"Tibetische Heilkunde," LASTH 1975: 15-19.
• 1976
• *"Peter Simon Pallas 'Sammlungen historischer Nachrichten über die

• *"Polyphem im Ge-sar.·Epos/, EZZ 1976: 81-83.
• *"Die drei Schwestern im Ge-sar-Epos," CACKIB 1976, 3-4: 24-30.
• *"Materialien zu einem Wörterbuch der Zhang-Zhung-Sprache III," Monumenta Serica 32: 320-336.
• *"Die Tibet-Sammlung des Linden-Museums," Trib 25: 83-125.
• 1977
• *"Agyptische Miszellen," AIm 8: 87-95.
• 1978
• *"Das Regenschatzmadchen Uh6d6ji/' AO 39: 213-216.
• 1979
• *"Die Bedeutung der Na-khi-Ikonographie fur ein Bon-Pantheon," Zentralasiatische Studien 13: 431-441.
• *"Agyptisch-tibetische Parallelen," AIm 9-10: 313-332.
• 1980
• *"Einführung," reprint of P.S. Pallas, Sammiungen historischen Nachrichten Uber die mongolischen Völkerschaften, Graz : iii-vii.
• *"Goethes ägyptische Sammlung," Goe ]b 97: 212-223.
• *"Notizen zu einem etruskischen Stamnos in Altenburg," Klio 62: 331-335.
• *"Die Flüsse und Seen auf den Tibetkarten des Ch'in TingTa Ch'ing Hui Tien T'u," Monumenta Serica 34: 513-524.
• 1982
• *"Etruskisches in Weimar," jOAiW, 53: 19-30.
• *"Goethes etruskische Sammlung," Goe ]b 99: -275-281.
• *"Eine Form der Todesstrafe in China und Tibet..ling-chih," Ur aU]b NF 2: 242244.
• 1983
• *"Agyptische Miszellen," Ahn 11-12: 84-117.
• *"Die etruskische Sammlung im Museum des Kunsthandwerkes in Leipzig,"

• *"Die etruskischen Kastenumen in Altenburg," ]OAiW 54: 47-52.
• *"Etruskisches im Schlossmuseum Gotha," ]OAiW 54: 53-57.
• *"Okin Taenggri bei P.S. Pallas, Sammlungen...," Ur aU ]b NF 3: 179-181.
• *"Vignette zum agyptischen Totenbuch, Kap.ll0," Asiatische Studien 31-32: 43-45.
• *"Materialien zu einem Woerterbuch der Zhang-Zhung-Sprache,1I Monumenta Serica 35: 305-308.
• 1984
• *"Drei etruskischen Schmuckscheiben im Museum fiir Deutsche Geschichte,"

• *"Etruskische Miszellen. Puer Senex," ]OAiW 55: 21-25.
• *"Italiotische Tongefasse in Goethes Sammlungen," Goe jb 101: 321-323.
• *"Chinesische und sino-tibetische Farbgebung im Lichte von Goethes Farbenlehre," Goe jb 101: 324-328.
• *"Notiz zur Vorgeschichte des Khatvanga," AD 45: 51-54.
• 1985
• *"Unentzifferte Petroglyphen der Mongolei," Monumenta Serica 36: 545-550.
• *"Die Flüsse und Seen auf Tibetkarten, II," Monumenta Serica 36: 551-553.
• *"Agyptisch-tibetische Parallelen, II," AIm 15-16: 23-44.
• 1986
• *"Notizen zu Min," AD 47: 7-12.
• *"Erinnerungenan Velletri. Italienische Reise-22. Februar 1787," Goe]b 103: 384-386.
• *"Der Ursprung der Sprache von Zhang-Zhung," JTS 6: 3-16.
• 1987
• *"Etruskische Miszellen II. Etruskische Kastenume im Albertinum-Dresden," jOAiW 57: 1-12.
• *"Der Dickbauchbuddha," AD 48: 157-167.
• *"Notizen zur Ikonographie der Marici," Monumenta Serica 37: 221-232.

• *"Einige Notizen zum uralaltaischen Substrat im Altkanarischen und im

• *"Seltene ikonographische Bildwerke aus Japan im Museum für Völkerkunde Leipzig," JMVL 37: 5-12.
• *"Sind die altkanarischen Petroglyphen deutbar?," Anthr 83: 561-:-562.
• *"Der Idafe auf der Insel La Palma," AIm 18-19: 48-56.
• *"Goethe und die Chinoiserie," Goe jb 105: 366-369.
• 1989
• *"Etruskische Miszellen III. Turnus," jOAiW 58: 25-39.
• *"Tragergestalten in der griechischen Ikonographie," jOAiW 58: 50-54.
• *"Die filofonnen Bronzestatuetten der Etrusker," jOAiW 58: 174-175.
• *"Die Schrift der Na-Khi," Zentralasiatische Studien 21: 7-19.
• *"Tao und Nu-Kua," Asiatische Studien 43, 1: 28-33.
• *"Einige linguistische Bemerkungen zum anthropologischen MongolenProblem," Gegenb morph jb 135, 5: 717-722.
• 1990
• *"gShen," Ur aU jb NF 9: 236-238.
• *"Idafe-Numen oder Menhir?," Alrn 20: 179-180.
• *"Einfuhrung," reprint of E. Schlagintweit, Die Lebensbeschreibung von Padmasambhava,, Ulm 1990: ii-iii.
• *"Einige seltene Darstellungen in der etruskischen Ikonographie," jOAiW 59: 30-39.
• *"Manichaisches in der tibetischen Bon-Religion," MSN: 21-32.
• 1991
• *"Beziehungen des Sumerisch.en zu einigen Sprachen im protoaltaischen

• *"Kaihlsa und Manasarovar in den Vorstellungen der Na-Khi," Zentralasiatische Studien 22: 7-17.
• 1992
• *"Etruskische Miszellen IV. Die Aschekisten in der Tomba Campana, lDAiW 61: 27-32.
• * Die meroitische Sprache und dcis protoaltaische Sprachsubstrat als Mediunt zu ihrer Deutung, VIm. Pp.87.
• *"Die Nagas in der Ikonographie der Na-Khi," Monumenta Serica 40: 235-243.
• 1993
• *"Mythologisches aus Eurasien im Ge-sar Heldenepos der Tibeter, VIm. Pp.168.
• *"Meroitisch-türkische Aquivalente," Anthr 88: 190-194.
• *"Noch einmal die Schrift der Na-Khi," Zentralasiatische Studien 23: 13-17.
• *"Die Haube der meroitischen Konige," JOAiW 62: 1-4.
• *"gShen", BT 3: 5-8. '
• 1994
• *"Meroitische Miszellen," Anthr., 89, 1-3: 207-212.
• *"Wilhelm Radlof£'zum 75. Todestag. Wiirdigung seines Opus Magnum," Zentralasiatische Studien 24: 26-35.
• *"Khri und legs in den mythologischen Konigslisten der Tibeter, Ur. aU lb. NF 12: 240-244.
• *"Die Lieder der unglucklichen Konigin Sad-mar-kar, AO 55: 161-17~.
• *"Das Rad der Geburten und der Vater des Lichts im Jacobusbrief des Neuen Testamentes," Acta Orien.talia Belgica 8: 219-224.
• 1995.
• * Die meroitische Sprache II, VIm.
• *"Neues Material zur Sprache von Zhang-Zhung," AO 56: 162-168.
• 1996
• * Die meroitische Sprache III, VIm.
• *"Die meroitische Gottheit Apedemak und die Bedeutung ihres Namens,"

• *"Funf seltene tibetische Kultgefasse im Linden-Museum Stuttgart. Ein Beitrag zur Bon-Religion," Monumenta Serica 44: 383-391.
• 1997
• * Die meroitische Sprache IV, DIm.